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老北京與五顯財神廟

按歷史傳統，古人心目中的“財神”，有文財神和武財神之分，台中財神廟文財神系商代的比干或春秋戰國時的範蠡，武財神是趙公明（俗稱趙公元帥）。在有些地區還有人將關羽奉為財神，雖然這位三國大將是從不理財的。財神是道教中的神，而當年的五顯財神廟供奉的五位財神則是平民百姓的打扮，“皆短衣台中關帝廟威猛，非峨冠博帶之像”。有人說他們是“五通神”，是五個結拜的響馬兄弟，所以五顯財神廟有“廟”的俗稱。也有人說他們是劫富濟貧的好漢，故而有“靈應財神五兄弟，綠林豪傑舊傳名”的說法。到底他們是何許人也，沒有人能說得清，因為各種說法都是民間傳說而不是史實。只是“相傳禱之可發財，故相沿至今。”

老北京一直有節慶拜祭財神廟的傳統。今年春節期間，豐台區在蓮花池公園辦了五顯財神廟廟會。雖然五顯財神廟早不存在，其遺址離蓮花池公園甚遠，與昔日的五顯財神廟廟會沒有任何關系，但不少老人還是注意到這個廟會了，因為這是一個很特殊的財神廟。

當年五顯財神廟是正月初二早上開廟，來的香客以京城商賈小販為主。他們爭先恐後的目的不是虔誠，不是信仰，只是想生意興隆，財源茂盛，五顯財神廟尤以廟中的“借元寶”的活動最吸引人。所謂“借元寶”就是“借”幾個紙質元寶拿回家中或店中的神龕裡供奉而已。自然這是一種迷信，十分可笑，乃至清代的《同治都門竹枝關帝廟詞》諷刺道：“焚香都是財迷客，六部先生心更誠”。

五顯財神廟因有“借元寶”活動，來人甚多，香客如雲，便形成了廟會，成為老北京春節期間最熱鬧的場所之一。五顯財神廟不大，僅“神祠三楹”，1987年被拆除，在此地修了六裡橋立交橋。目前立交橋東側有兩棵老樹，據說是五顯財神廟的遺存。

現今的北京廟會，系“古為今用”，借古代的廟會余韻，譜唱新曲，應該說是一種創造。也是尊重和敬畏歷史的表現。當然從廟會的嚴格意義和形態而言，今天網路拜拜的廟會與昔日之廟會在文化上相差甚遠。但是能夠為人們提供娛樂和購物的去處，大家還是很歡迎的。