碎片化傳播致誤解 “財神廟上市”非事實
近日，就在陝股ST長信資產重組、西安曲台中財神廟江文化旅游有限即將借殼上市之際，一系列關於“財神廟上市”的新聞卻引起了社會廣泛關注。部分媒體以及一些網民紛紛質疑曲江文旅運營管理的趙公明財神廟竟然以宗教寺廟的身份被納入上市資產之中。然而，由於傳播這條信息的主力是數千條140字以內的微博，因此事件的完整情況並未被廣大網民獲知。
到底是“財神廟上市”，還是曲江文旅的旅游資產上市？“財神廟”是宗教場所還是民俗文化景點？在只言片語的傳播過程中，事件的完整情況以及其中論點的合理性並沒有得到充分的論證。由於不少媒體在文章標題中采用了“財神廟上市”五個字，因此微博等網絡傳遞方式大多直接轉用此標題，造成了輿論的一邊倒，即認為曲江文旅借助宗教場所上市圈錢。
然而，“財神文化景區”作為樓觀道文化展示區中的景區之一，“財神文化景台中關帝廟區”其實只是曲江文旅運營管理的龐大旅游資產中很小的一個部分，而且所謂進入上市的，也只是“財神文化景區”的運營權而已。而在ST長信與曲江文旅交易完成後，ST長信也將轉型成為一關帝廟家“歷史文化景區集成商”，業務範圍涵蓋歷史文化類旅游景區策劃、運營管理、旅游配套餐飲酒店、旅行社為核心的文化旅游產業運營。換言之，曲江文旅不是經營寺廟的企業。
從國家宗教事務局近期對宗教場所的定義看，寺廟分為兩類，一類是依法登記開放，由宗教界自主管理並接受網路拜拜宗教事務部門行政管理的法律意義上的宗教場所；另一類是歷史遺跡或近年興建、具有佛道教文化要素，但未依法登記為宗教活動場所的建築或設施。那麼官方稱為“財神文化景區”的這處產業，其實僅僅是包含了歷史文化典故和道文化元素的文化旅游景區，開發傳統文化的旅游價值。而據本地人介紹，承受道家香火的趙公明財神廟在當地另有所指，並不在文化景區之中。
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